Занин Александр "Израиль и сегодня - избранный народ Божий." (29.10.2023)

Занин Александр "Израиль и сегодня - избранный народ Божий." (29.10.2023)

Израиль… Почему взгляды так многих людей направлены на Израиль? Почему события, связанные с этой маленькой страной, получают такое широкое освещение практически во всех мировых СМИ? Причём часто с диаметрально противоположными оценками. Почему с момента своего образования в 1948 г. эта страна ежедневно живёт в состоянии войны? Народ Израиля - это народ Божий. Хотя многие люди, в том числе некоторые христиане, с этим не соглашаются. Но в Библии сказано, что Израиль и сегодня продолжает оставаться народом Божьим по причине неизменности Божьего избрания. Как нам, христианам XXI века, относиться к Израилю?

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Актуальность темы Израиля
  - Мы живём в такое время, когда центр, где Бог вершит историю человечества, перемещается на Ближний Восток, на территорию Палестины.
    - 2000 лет народ Израильский был рассеян Богом среди всех народов земли.
    - Этот народ единственный, который за такой длительный срок сохранил свою идентичность, как нация.
    - С 1948 г. Бог начал возвращать Свой народ в землю, которую Он 4 тыс. лет назад обещал родоначальнику этого народа.
  - Библия говорит, что именно в Израиле будут происходить основные события, предшествующие второму пришествию Иисуса Христа на землю.
  - Земля Израиля играет важную роль в вопросе веры:
    - Туда пришёл Сын Божий и там Он проповедовал.
    - Там распяли Иисуса Христа.
    - Туда же Христос вернётся.
- Как нам относиться к тем событиям, которые сегодня происходят на земле Израильской?
  - Как посмотреть на них сквозь призму Св. Писания?
  - И как нам относиться к представителям народа Израильского?
Основная часть — Израиль и сегодня - избранный народ Божий
- Бог избирает Себе народ
  - Начало Израиля, как народа Божьего
    - Бог призвал Авраама, когда тот жил в Уре халдейском (Быт. 12:1-3, Деян. 7:2-4).
    - Бог обещает благословить Авраама.
      - Бог обещает произвести от него великий народ.
      - Благословить благословляющих его.
      - Благословить через него все племена земные.
      - С этого события начинается реализация Божьего плана искупления людей.
    - Бог заключил завет с Авраамом.
      - Быт. 15:6 - по причине того, что Авраам поверил Богу.
      - :7 - Бог обещает дать потомкам Авраама землю, которую населяли хананеи.
      - Быт. 17:7 - Бог заключил с Авраамом вечный завет, по которому Он обещал быть Богом Авраама и его потомков его.
      - Условия получения благословений завета, в т.ч. владения землёй.
        Человек должен быть потомком Авраама по линии Исаака и Иакова.
        Он должен быть обрезан, что является знаком его вступления в Авраамов завет.
  - Земля, обещанная Богом Аврааму и его потомкам (Чис. 34:1-12)
    - Южная граница
      - На юг от Мёртвого моря к пустыне Син и Кадес-Варни (96 км на юго-запад)
      - Поток Египетский - Вади эль-Ариш
    - Западная граница - по Средиземному морю
    - Северная граница
      - Гора Ор (юг Ливана)
      - Гацар-Енан - в 120 км на северо-восток от Дамаска (юг Сирии)
    - Восточная граница
      - К озеру Киннерет (оз. Геннисаретское)
      - Вдоль р. Иордан к Мёртвому морю
    - Эта чётко очерченная территория предназначалась во владение только 9,5 коленам, т.к. колена Рувима, Гада и половина Манассина уже получили свои наделы в Трансиордании - на восток от Иордана от оз. Киннерет до потока Арнон в районе Мёртвого моря (западная часть современной Иордании).
  - Вт. 9:5-6 - Бог отдаёт землю Ханаанскую Израилю не по причине праведности Израиля.
    - За нечестие народов, проживающих на земле, Бог изгоняет их.
    - Бог исполняет слово, данное Им Аврааму, Исааку и Иакову.
  - Земля обетованная не принадлежала Израилю на правах собственности - это земля Божия, а сыны Израилевы только владели ей и живили на ней.
    - Её нельзя было продавать и покупать.
    - Удел не должен был переходить из одного колена в другое колено (Чис. 36:9).
  - Бог ставит Израилю условия пребывания его на этой земле (Вт. 30:15-18).
    - Если сыны Израилевы будут послушны Богу, то Он будет благословлять их, и они смогут в мире жить на земле обетованной.
    - Если сыны Израилевы отвратят сердце своё от Бога, не будут слушать Его, не будут исполнять заповеди, то не пробудут долго на земле.
  - Господь изгоняет Израиль с земли за их непослушание.
    - Вавилонское пленение Израиля 70 лет (605-536 г. до Р.Х.).
    - 70 г. от Р.Х. - разрушение Иерусалима, храма, изгнание народа Израильского с земли и рассеяние его среди всех народов - Лк. 19:41-44 - за то, что Израиль ну принял Иисуса как своего Мессию.
- Бог отверг Свой народ только на время (Рим. 11:1).
  - Рим. 11:5 - только остаток Израиля - евреи, поверившие в И.Х., - были избраны Богом для спасения.
  - Рим. 11:7 - Остальной Израиль ожесточился.
    - Евреи в основной своей массе не приняли Иисуса из Назарета как своего Мессию, Сына Божьего.
    - :8 - за это Бог дал им духа усыпления.
  - :11 - после преткновения Израиля Бог обратился к спасению язычников, чтобы возбудить в Израиле ревность.
  - :25-26 - когда в число спасённых войдёт полное число язычников, Бог вернётся к Израилю; и тогда весь Израиль спасётся.
  - Перед тем, как Бог вернётся к Своему народу, народ Израильский должен опять жить в земле обетованной.
    - Перед вторым пришествием И.Х. на землю для Израиля должна пройти 70я седьмина пророка Даниила (Дан. 9:24).
    - Дан. 9:26 - 69я седьмина закончилась смертью Христа, после чего Иерусалим и храм были разрушены римским полководцем Титом в 70 г. от Р.Х., а сыны Израилевы рассеяны по всем народам земли.
    - Между окончанием 69ой и началом 70ой седьмины временной промежуток, который мы называем временем Церкви.
    - Дан. 9:27а - в первой половине 70й седьмины в Иерусалиме в уже построеном храме Божьем будут осуществляться богослужения, установленные законом Моисея.
      - В начале седьмины Бог создаст такие условия, что храм в Иерусалиме будет построен и это не приведёт к войне.
      - В первой половине седьмины в Израиле будет мир и безопасность.
      - И это будет достигнуто не усилиями политиков, а Божьим действием.
    - По истечению 3,5 лет в середине седьмины в храме будет поставлена мерзость запустения (Мф. 24:15).
      - 2Фес. 2:4 - человек греха сядет в храме Божьем и будет выдавать себя за Бога.
      - Мф. 24:15-16,21 - с этого момента для народа Израильского начнётся великая скорбь - антихрист будет воевать против народа Божьего и одолевать его.
      - Дан. 7:25 - антихрист отменит у Иудеев праздники и закон, и они будут преданы в руку его до времени и времён и полувремени.
      - Зах. 13:8-9 - во время великой скорби 2/3 евреев будут истреблены, а третью часть Господь очистит огнём испытаний, и они призовут имя Господа.
  - Рим. 11:26 - в конце 70й седьмины Иисус Христос придёт к Своему народу, и тогда весь Израиль (те, кто останется в живых к тому моменту) будет спасён.
  - Сразу после этого начнётся 1000 летнее царство на земле.
- Бог соберёт Израиль в землю обетованную
  - Иез. 37:21-22 - Господь возьмёт сынов Израилевых из среды всех народов и приведёт их в землю их.
  - Сделает их одним народом.
  - :26 - заключит с Израилем завет вечный.
  - Поставит Своё святилище среди них на веки.
  - Израиль впервые за свою историю будет жить на земле обетованной в границах, обещанных Богом Аврааму.
    - Но это произойдёт только после пришествия Иисуса Христа и установления Его Царства на земле.
    - До этого времени все человеческие устремления к этому не будут иметь успеха.
- Народы ответят за свое отношение к Израилю.
  - Авд. 1:15-16 - с народами будет поступлено так, как они поступали с Израилем.
  - Бог отомстит за Свой народ другим народам (Ис. 51:21-23).
  - Но это отмщение произойдёт после 2го пришествия Иисуса Христа на землю.
- Каким должно быть наше отношение к Израилю
  - Пс. 121:6-9 - просить мира Иерусалиму.
    - Сатана ненавидит Божий нард и ополчает народы земли против Израиля.
      - На парижской конференции (15.01.2017) представители 70 стран предложили отдать часть Иудеи и Самарию (западный берег р. Иордан), а также Восточный Иерусалим (включая Стену плача и Храмовую гору) так называемым палестинцам, надеясь решить вопрос примирения арабов и евреев созданием государства Палестины.
      - Не существует такой национальности, как "палестинцы"
        Есть палестинские арабы и палестинские евреи.
        История возникновения слова "Палестина"
        1- В 5 веке до Р.Х. древнегреческий историк Геродот написал о "районе Сирии, называемом Палестина", который находится между Финикией и Египтом. Геродот обозначает понятием "Палестина" намного более широкий регион, чем библейская Филистия (место, где жили филистимляне).
        2- В начале 2 века от Р.Х. термин "Палестинская Сирия" был присвоен римлянами римской провинции Иудее.
      - Духовная, интеллектуальная и политическая элита палестинских арабов, многие из которых являются гражданами Израиля — это сторонники террора, убежденные в необходимости ликвидации еврейского государства.
    - Нам надо молиться и просить мира Израилю.
  - Благовествовать евреям об Иисусе Христе
    - Рим. 9:1-3 - Ап. Павел очень переживал за свой народ, что они не принимают Христа.
    - Рим. 10:1-3 - молиться о спасении евреев.
    - Рим. 10:17, 11:14 - проповедовать им Слово Божие:
      - Чтобы хотя бы некоторые из них спаслись.
      - Понимая, что сердца евреев ожесточены относительно Иисуса Христа, и Бог дал им духа усыпления.
    - Рим. 11:23-24 - Бог силен вновь привить к хорошей маслине тех из них, кто поверит в Иисуса Христа.
Заключение
- Рим. 9:4-5 - Израиль получил от Бога особую привилегию.
  - Бог избрал Израиль, чтобы через них открыть закон и показать Свой характер.
  - Показать милость Божью в избрании не по делам.
  - Показать неспособность людей жить, угождая Богу, даже в лучших условиях (Рим. 2:17-23).
  - Показать, что спасение возможно только благодаря вере в Иисуса Христа.
  - Дать миру Спасителя и Новый Завет.
  - Сделать возможным спасение людей всех народов.
- Рим. 11:28 - Ради того, чтобы Евангелие было проповедано и язычникам, Бог сейчас вынужден обращаться с Израилем в массе его как с врагом.
- Рим. 11:28-29 - но евреи остаются избранным народом Божьим и любимы Богом ради Авраама, Исаака, Иакова.
- Рим. 11:30-32 - сейчас они непокорны Богу, чтобы в будущем быть помилованными Богом.